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反叛与游牧:城市经验的炼金术

[日期:2015-03-20] 来源:湖南省油画学会  作者:湖南省油画学会 [字体: ]

文鹏——唐吉诃德

景观社会必然生成大量的范式标本,这种确定性帮助人群获取安全感,但这份安全又让我们变得异常脆弱。在文鹏的工作中,拆除确定之事的必然性不单是作品内容意义所在,也反向吞噬了作品创作自身。若不能够完整的观看与理解他作品的综合形态,会错过这座城堡迷宫,因为行为、小说、戏剧、绘画、新闻事件等大量形式常常同时出现,其目的不仅在于成为一个作品,更在于构成作品的方式自身成为一种被质疑的对象。像建造一座诺亚方舟,文鹏企图以一己之力与这个社会模型抗争,在这座硕大无朋的巨型风车面前,我们已经预见了必然的结局。然而这种知其不可而为之的自主性,才能够构成一种真正的独立的立场,就是所谓艺术和文化的力量。

问答|文鹏

不关注地域命题

文鹏:1977年8月出生于湖南宁乡,2001年湖南师范大学毕业,现居中国长沙和北京。

问:你如何看待“故乡”?在异地长期的生活经验如何影响了你?

答:我96年就来了长沙,算起来在外面的日子比“家”里多,说家乡话时不小心会有长沙话的尾子,有点小尴尬。

问:现在回到故土生活,如今“远游”对你而言是种什么状态?

答:其实对于“家”里的那个县城我已经不熟悉了,不认识的路、不认识的人、生活圈子也不在那,所以每次回家都呆不了两天。

问:这种游移的形式是否会影响到你的创作和生活?为什么?

答:我都有点迷恋这种“游移”啦,带着脑袋远行,这就是我的创作和生活。

问:你如何看待中心城市、地域化、国际化这种格局词汇?

答:我也在北京呆过,这算中心城市吧!但呆到后面都不怎么出门了,创作者还是应该回到工作室,弄好自己的一亩三分地。

问:这是个移动+互联的时代,距离不再是阻碍,你认为客居他乡带来的困扰会有哪些?

答:我不是一个没事就喜欢打电话的人,有点距离好,有点距离好!

问:你近期艺术创作的兴趣点在哪里?又是什么问题成为障碍?

答:还是关注社会学层面的多些吧,问题是没能力把问题做的更大。

问:你对现在常见的那些“当代艺术”怎么看?

答:只要“当代”就是好事,但不见得是好作品!

问:关于你这次的参展形式,你认为它们生效吗?对于谁?在哪个领域?

答:“生效”没有想过,能影响到几个人就蛮不错了!

问:在异地的生活创作经验,对于你的“故乡”,是割裂的还是如何溶合?你如何看待这个问题?

答:我一直就不关注地域这个命题,所以在哪里创作也不会跟“故乡”有瓜葛。

问:如何理解展览主题“反叛与游牧”,哪个词汇更符合你的状态?或者有更恰当的是?

答:还是喜欢“游牧”,“反叛”已过了言说的年龄。

文鹏

作品系列

综合媒介

2008-2015





功夫·千层纸 

语画系列之八     文本+绘画+模型+微电影 

新闻早餐 2014 12 24纸本30cmx42cm

新闻早餐 2015 2 7纸本30cmx42cm

艺术家自序

这次展览我准备了三个不同阶段的视频和近期的新闻早餐系列,这样会比较清楚全面的呈现我的脉络,在外人看来我是一个杂食主义者,其实我还是只真爱湘菜。

在看到我作品时,请驻足一下。可能有些字眼会戳你一下,好过于盲医按摩。自述写成了广告,我的确有点任性。

 

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